“定制婴儿”的社会伦理发展史

“定制婴儿”掀开医学史崭新的一页，登上世界各大报章、杂志头条，但却引起了各界;理与道德的争议。反对者质疑:为了救一个孩子的生命而制造另一个生命是否符合道德规宗教界人士指出，用这种方法人为地制造一个用来生5?"产“零件”的婴儿，无异于将制造出的婴儿当成“商品”，这是向危险的方向迈出的一步。另夕他们对抛弃治疗过程中培育的不合适胚胎表示愤怒，认为这有损生命尊严

《医学伦理的公告》的主编理查德·尼科尔森认为:“我们没有把制定'救星宝宝’当作个孩子的意识。我们创造他/她来获取可以捐赠给一个已经存在的孩子的组织来源，所以我觉得奴隶制和生产设计婴儿之间的任何伦理上的区别，

所以我更愿意把这些·救星宝宝·称作'兄弟姐妹的奴隶”。英国反堕胎组织发表声明说，政府为“定制婴儿”开绿灯，等于打开“潘多拉魔盒”，今后人们完全可以为制造骨髓而将“他”或“她”有意地制造出来。难道人们可以为拯救一个生命而有意地制造并杀死另外一个生命吗?《泰晤士报》上的一篇评论认为:“以拯救一个孩子性命为名义，理直气壮地从十几个甚至是几十个胚胎中，像挑土豆一样在里面选择一个。而剩下的、原本可以成长为健康婴的倒霉蛋，只是因为与他生病的哥哥或姐姐血液不相匹就被抛弃或杀死的行为，是不负责任的谋杀。”西己，

也没有违背传统伦理、道德。帕克中心的英国不孕症专家西蒙·费舍尔医生算了一笔账:除.一个不健康的孩子将为家庭带来的精神上的痛苦外，照而有关专家则认为，只是从体外培养的众多胚胎中进行挑选，并没有改变基因，因此顾一个若患有先天性纯红细胞再生障碍性贫血这类先天基因缺陷的孩子，一生至少要花费10万英镑，而进行一次“定制婴儿”的全套程序，只需花费6 000英镑。

只有感同身受的人才能真正体会患儿父母的心情和处境，他们只想拯救自己濒危的孩子，并且没有损害其他人的利益。“当时莫莉快死了，她骨髓衰竭，还有白血病。”亚当父母在2017年的采访中说，“我们基本上是在用亚当不要的垃(脐带血)来拯救莫莉的命，脐带血在出生后都是要被丢弃的。