由中医角度了解胎教-海南省人类精子库育儿知识分享

胎教、优生的要求

1.

《周易 日: “还其本，万物理，失之室重,美之千里，故据子值的他。"这是是那的教用，强一子的开的重要性，纯本原,是事物利发展的首提，善治得美终:近、源外信失合复 结里会美千，所以“君子正身以求”，即君子认真对待择偶。"窈究淑女，君子好述”(《诗经:关》)，说的就是君子在择的时择优以求，体现的是朴素的胎教观念。

(1)婚配必当其年:

传统中医认为，男女必须等到活影方可配，猪溃书》说:"合男女必当集生，男虽十六清通，必三十五聚:女十四而天警至，必二十嫁。省明阳与完实而交合，则交面孕，经查，盲面为子，坚批寿，今未舞之女，天溪始至，已近色，气里池，未完而伤,未实而动,是以交而不，不，直而子不素，"开指出:" 大通而倒女,以通其。则玉体有不黄之外、景日有难言之疾、" 物药示诊》指出"子二从受至，女子二七天婴至，交合过军，听丧天元,乃天之由，"张介察营指出少女“天类未论“生气夫部”，若子城，好未实之拉不可种，去是之重不可"近代学者梁合超在 (禁早婚仪》 中混理早的五大

“害于养生”“害于传种”“害于养蒙”“害于修学”“害于国计”，均认为早婚对自身有害，还危及子嗣。

(2)近亲不婚配:

近亲结婚是指直系况体及二个以内的旁系血缘亲属的，这在现《通法》是业的。古人里就从识至局妹可修都为同族，缘亲结不利于警你后代，故 《补礼》指·零妻不婴同姓”。《左传)有云:晋公子有三，天其或者将诸!君集礼焉，男女同姓，其生不，"上古部族之间经有争斗，的-方可以过学获对方的女和扩大势，男子为观编美的女子为安、生直子女，子孙州警盛，另外，内部经常有因为争夺美色而引起的纷争，谢本部游力量，所以古代人极力禁上同姓同亲结婚。如 国语 》云:"同姓则同德，同德则同心，同心则同志，同志远，男女不相及:畏款执也。鞋则生怨，乱薪灾，移还结,是故恩害源同性，畏乱变他。"左公元年3 又说:"官不及同姓，其生不值，美先民军，则阳生疾。"《国语晋图》还: "同不婚，恶不随。"人"值的"以求生”，其理今，其高以影，非报可为，对当的优生优育和人口素质的提高，起到了积圾的作用，在当今仍不失其意义。在我一些作远的农村，仍有少部分近亲结通的现象，生出溃传病惠婴及低影儿。成了不少家庭表具、 所以、防上近亲结博音

重大，需要加强宣传。